Yaklaşan İşçi Bayramı’nın uzun hafta sonu hava sıcaksa, halk plajında rahatlatıcı bir gezintiden daha iyi bir şey olmadığına karar verebilirsiniz.
Fakat kendinizi küçük bir plaja sığdırmaya çalışırken şemsiyeniz, kovanız ve kum küreğinizle, herkes ve aynı fikre sahip çığlık atan çocukları arasında, hafta sonu trafiğinde geçen yorucu bir temponun ardından, yolculuğun gerçekten hayal ettiğiniz kadar değerli olmadığına karar verebilirsiniz.
Gündelik modern bir özet olarak, Science dergisinde 1968’de yayınlanan “The Tragedy of the Commons” başlıklı makalenin ima ettiği fikir budur. Bu, ekonomik ve çevresel çevrelerde tanıdık bir kavramdır, ancak arkadaşlar ve meslektaşlarla yapılan sohbetler, bu grupların dışında daha az bilindiğini gösteriyor.
Paylaşımla ilgili sorun
Pek çok yönden, Hükümetler Arası İklim Değişikliği Paneli’nin (IPCC) bu haftaki raporunda özetlendiği gibi, aşırı ısınan bir dünyanın endişe verici sorunları, küçük bir İngiliz köyünden türetilen bir konsepte ve onun ortak bir araziyi aşırı kullanmasına kadar götürülebilir.
Ve bu kadar çok vaat ve taahhütlere rağmen Kanada’nın, dünya ülkelerinin çoğu gibi, sera gazı üretimini artırmaya devam etmesinin nedeni bu olabilir.
Ekonomik teoriyi açıklamak için kullanılan birçok hikaye gibi, bu hikayenin de kökenleri ve doğruluğu tartışmalıdır.
(Pien Steinbusch)
Ekonomik ahlak hikayesinde, trajedi, birçok kasaba halkının ortak araziye giderek daha fazla hayvan yerleştirmesi ve otlakların verimsiz ve verimsiz hale gelmesiyle ortaya çıkar. İlk olarak 1832’de William Forster Lloyd tarafından ana hatlarıyla açıklanan bu kavram, Garrett Hardin tarafından yazılan Science makalesinin temelidir.
Hardin’in diğer görüşlerinin çoğu hem sol hem de sağ tarafından kınandı; öjeniyi destekledi ve ücretsiz kürtajı tercih etti ve beyaz bir milliyetçi olarak tanımlandı.
Fakat Hardin’in “özgürlük” kavramı in a commons herkese yıkım getiriyor” ifadesi, aşırı avlanma, su kirliliği ve hatta kalabalık bir otoyol üzerinden kalabalık bir halk plajına yapılan gezilerde “ortak havuzlanmış kaynaklar” olarak adlandırılan şeyleri anlamak için defalarca kullanılmıştır.
“Toplumun toplu olarak tüm emisyonlarımız nedeniyle alacağı zararları hesaba katmıyorsak, yalnızca çok sayıda sera gazı emisyonu yapmak mantıklıdır. .”
Dünya bir köy
Tek umursadığımız şey yakıtımızsa, gaz yakan bir SUV kullandığımızda bu geçerli olabilir. kişisel konfor ve prestij, özellikle de iklim faturasından eşit payla araba kullanmayan komşumuza karşı koyabilirsek.
Ulusal karbon vergilerinin düzeltmesi gereken şey de budur.
İklim değişikliği pas kuşağı korkusu, hükümetlerin karbon sınırı vergisini dikkate almasına neden oluyor
Ekonomistler, ‘müştereklerin trajedisine’ yönelik çözümün özel mülkiyet olduğunu öne sürdüler.(NOAA/REUTERS)
Kimsenin ilgilenmediği ortak bir alana sahip olmak yerine, pek çok ekonomistin çıkardığı ders, alanların ortak olarak değil, uzun süreli özel mülkiyete sahip olması gerektiğidir. Bu şekilde özel bir arazi sahibi, arazinin gelirini yüksek tutmak için yalnızca doğru sayıda hayvanı otlatacaktır.
“Atmosferle bunu yapmak zor,” dedi Beugin. “Atmosfere mülkiyet hakları atamanın herhangi bir yolu olduğunu düşünmüyorum.”
Bu ümitsiz gelebilir, ancak müşterekler dersinin trajedisinin bizi bir felakete mahkûm etmemesinin birkaç nedeni var. iklim Armageddon.
Biri, fikrin üzerine inşa edildiği orijinal hikaye: Bir dizi karmaşık nedenden dolayı, kasaba ortak alanlarının tümü aşırı otlatılan çorak araziler haline gelmedi. Topluluklar, köpek-ye-köpek ilkesine göre hareket etmek yerine, neler olduğunun farkına vardı ve otlayan hayvan sayısını sınırlamak için kurallar geliştirdi.
Bu, dünyanın da aynı şeyi yapabileceğine dair umut veriyor.
< div>
Mark Carney, akıllı paranın iklim riskini ölçmek için daha iyi araçlara ihtiyacı olduğunu söylüyor
Dünyanın dört bir yanından yapılan araştırmalar sayesinde, merhum Elinor Ostrom, Nobel Ödülü’nü kazanan ilk kadın oldu ekonomi, yerel toplulukların, özellikle geleneksel ortamlarda, bir araya toplanmış kaynakları yönetmede şaşırtıcı derecede iyi olduğunu gösterdi, çünkü yaşamları ve refahları nihayetinde buna bağlıydı.
Mesaj, işbirliğinin işe yaradığıydı.
Bir ekonomist ve Vancouver’daki Simon Fraser Üniversitesi Kamu Politikası Okulu başkanı Nancy Olewiler, bireylerin hükümetleri aracılığıyla toplu iklim eyleminin mümkün olduğu konusunda iyimserliğini koruyor.
“Klasik durumda. , ortak davada, bir topluluk olarak çalışmak zorundaydınız,” dedi Olewiler.
Olewiler, “Herkes harekete geçmedikçe hareket etmek istemiyorlar,” dedi.
Ülkelerin yalnızca acil ekonomik kişisel çıkarlara yanıt vereceğinden eminseniz – Hardin’in İngiliz köylülerini tarif ettiği şekilde – bir yolu ağırbaşlıları motive eden şey, karbon üretimini azaltamayan ülkelerden yapılan ithalatlara vergi koymaktır.
Ancak, Ostrum gibi, insanların işbirliği yapmak istediğine inanıyorsanız, iklim başarısına giden başka bir yol ülkeler içindir. Beugin, dünyanın geri kalanına bunun mümkün olduğunu göstermek için, Kanada’nın küresel sera gazı üretimindeki kendi payımıza göre ölçeklendirme yapması gibi olduğunu söylüyor.
Hangisinin en iyi olduğundan emin değilsek, belki de Kanada bunu yapmalıdır. ikisini de yapın.
Don Pittis’i Twitter @don_pittis
üzerinden takip edin.
